كتاب: سير أعلام النبلاء

بن محمد بن يحيى بن الزكي القرشي (1) الدمشقي الشافعي.
من بيت كبير صاحب فنون وذكاء وفقه وآداب وخطب ونظم.
ولي القضاء والده زكي الدين (2) وجده مجد الدين (3) وجد أبيه الزكي (4) وولي القضاء ولداه زكي الدين الطاهر (5) ومحيي الدين يحيى بن محمد (6) .
__________
= فإن محمد بن يحيى ابن الزكي جد المترجم هو خاله.
ترجمه المنذري في التكملة الترجمة: 671 وأبو شامة في الذيل: 31 وابن خلكان في الوفيات: 4 / 229 والذهبي في تاريخ الإسلام الورقة: 114 (باريس 1582) والعبر: 4 / 305 ودول الإسلام: 2 / 79 والصفدي في الوافي: 4 / 169 والسبكي في طبقاته: 6 / 157 وابن كثير في البداية: 13 / 32 وابن الملقن في العقد الورقة: 164 والعيني في عقد الجمان: 17 / الورقة: 275 وابن تغري بردي في النجوم: 6 / 181 وابن الفرات في تاريخه: 8 / الورقة: 98 وابن عبد الهادي في معجم الشافعية الورقة: 46 والنعيمي في القضاة: 52 وابن العماد في الشذرات: 4 / 337 والقنوجي في التاج: 111.
وكان هذا القاضي العالم الفاضل بمعية السلطان الهمام صلاح الدين يوسف عند فتح بيت المقدس أعاده الله إلى الإسلام سنة 583 فكان أول من خطب بالمسجد الاقصى المبارك وأتى بتلك الخطبة البديعة المفتتحة بتحميدات الكتاب العزيز التي خشعت لها قلوب المؤمنين يومئذ وفاضت دموعهم من الفرح بنصر الله وكان له من العمر يومئذ ثلاث وثلاثون سنة لذا قلما يخلو كتاب تناول الفترة الصلاحية المباركة من ذكر له بسبب تلك الخطبة المشهورة.
(1) قد شكك أبو شامة في نسبتهم إلى قريش وإلى عثمان بن عفان رضي الله عنه في كلام أورده في (الذيل) خلاصته أن الحافظ ابن عساكر ترجم لغير واحد منهم ولم يذكر لهم نسبا متصلا بعثمان بن عفان.
وأنه لو كانت نسبتهم صحيحة لما خفيت على الحافظ ابن عساكر ولو كان يعرفها.
لما أغفل ذكر هذه المنقبة لاجداده وأمه وأخواله (الذيل: 31).
وما يقوم مثل هذا الاغفال دليلا قاطعا على عدم صحة النسبة.
(2) توفي سنة 564 كما في (تاريخ الإسلام) وغيره وكانت وفاته ببغداد ودفن بمقابر الحنابلة بباب حرب.
(3) توفي سنة 537 (وانظر مقالا للدكتور بشار عن: ابن عساكر في بغداد).
(4) توفي سنة 534 كما في (تاريخ الإسلام) وغيره وهو المعروف بابن الصائغ.
(5) واسمه أحمد بن محمد وتوفي سنة 617 كما في (تاريخ الإسلام) وغيره.
(6) توفي سنة 668 كما في (تاريخ الإسلام) وغيره. وقد تولى من أولاده القضاء أيضا: =